Al I`tikâf (la retraite spirituelle – pieuse)

Al Itikâf (la retraite spirituelle - pieuse)
Share Button

Al Itikâf (la retraite spirituelle – pieuse)

Al I’tikaf c’est le fait de rester dans la mosquée avec l’intention de l’adoration, mais s’il n’y a pas d’intention Al Itikâf (la retraite spirituelle - pieuse)on ne pourra pas le considérer comme un I’tikaf et la personne qui l’aura fait n’aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l’attente de la Salaat car le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :
« L’un d’entre vous est toujours en Salaat tant qu’il l’attend (la Salaat)et que c’est elle qui l’empêche de retourner chez lui. »

Read More


« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

Share Button
« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

Dans les deux Sahîh, il est rapporté d’après Abî Hurayrah qui le remonte jusqu’au Prophète (sallallahou ‘alaihi wa sallam) :

« Allâh n’a pas fait descendre une maladie, sans avoir descendu en même temps son remède » [1]
Ce hadîth a déjà été cité auparavant.
Il y a divergence sur le sens de :  « la descente de la maladie et de son remède »

Read More


Les bienfaits de la nuit du mérite

la nuit du destin
Share Button

Les bienfaits de la nuit du mérite

 

A lire aussi : Les vertus de Laylatul-Qadr – la Nuit du destin لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Allâh – Ta’âla – dit (traduction rapprochée):Les bienfaits de la nuit du mérite

  • Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
  • Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
  • La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
  • Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
  • Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. » [1]

Pourquoi ‘ÎSÂ عليه السلا (jésus) doit-il revenir sur terre ?

Share Button

Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches,

et tous ses Compagnons !

Extraits du livre Le faux Messie et l’avènement du Messie fils de Marie d’el Qurtubî édité par Dar al Mouslim.

Certaines tendances soutiennent qu’avec la venue de Jésus, les contraintes religieuses (les obligations et interdictions) seront levées. Sinon, il serait porteur d’un nouveau message prescrit spécialement par le Très-Haut pour les dernières générations. Les Textes sur la question réfutent d’emblée cette hypothèse, sans compter les enseignements que l’ont peut puiser du Verset : (et le sceau des Prophètes), et duHadith : « Il n’y aura aucun prophète après moi. »

Read More


Epitre sur les Noms Magnifiques d’Allah

Share Button

Cheikh Addurrahmân ibn Nâsir As-Sa’dî

Un grand nombre des Noms magnifiques d’Allah sont répétés dans le Coran à de multiples reprises, en fonction des situations. Il est ainsi nécessaire d’expliquer leur signification de manière succincte. Nous disons donc :

1) Ar-Rabb (Le Seigneur)

Ce nom a été mentionné à plusieurs reprises, dans de nombreux versets . Ar-Rabb est celui qui éduque ses serviteurs en régulant leurs affaires et en leur accordant toutes sortes de bienfaits.Plus spécifiquement, Il est Celui qui éduque Ses amis sincères (Asfiâ), en purifiant leurs coeurs , leurs âmes et leurs manières. C’est pourquoi leurs supplications sont souvent faites en utilisant ce noble Nom, car ils recherchent justement cette éducation particulière.

Read More


Premier fondement : At-Tawhîd

Share Button

Cheykh Ibnou Nassir As-sa’di

Le tawhid dans l’ensemble de ses différentes formes, c’est le fait d’être convaincu et de croire fermement que le Seigneur (Ar-rabb) est unique dans ses attributs qui sont parfaits, et de l’unifier dans toutes les formes d’adoration.

Et entre dans cette définition :

1. Tawhid dans la seignerie (ar-rouboubiyya) qui consiste à croire en l’unicité du Seigneur dans la création, la subsistance, et les différentes formes de gérance.(1)

Read More


Demander aux morts d’invoquer Allah pour sois

Share Button
Introduction

Les savants de la sounnah sont tous d’accord pour dire qu’invoquer un mort pour lui demander de l’aide est du Chirk Akbar (le grand chirk qui fait sortir de l’Islam).

Ils sont également tous d’accord pour dire que demander à un mort d’invoquer Allah pour sois est une hérésie.
Mais ils divergent sur le statut de cette hérésie : est-ce du Chirk Akbar ou non ? Il y a deux avis : ceux qui disent que s’est du Chirk Akbar sans distinction et ceux qui nuancent en disant que c’est une innovation mais pas du Chirk Akbar sauf s’il est accompagné d’un acte d’adoration (acte du cœur ou du corps).
Les deux groupes divergent d’ailleurs dans leur compréhension des paroles d’Ibn Taymiya sur ce sujet. Les premiers disent qu’ibn Taymiya a la même position qu’eux, que c’est du Chirk Akbar (voir Charh kachf choubouhat de cheikh ibn baz cassette 2 face A)
.

Read More


La croyance Islamique (Al-‘Aqidah Al-Islamiyyah) & son histoire

Share Button

Certes, il est clair que le Tawhid (la foi en l’Unicité d’Allah dans l’adoration, Ses Noms et ses attributs et dans Sa Souveraineté et le monothéisme pur de l’Islam) est un fondement important qui est nécessaire pour que nos actes soient valables et pour qu’Allah les acceptent de notre part. Le Tawhid est donc le point central de la religion, et c’est pour transmettre le message du Tawhid qu’Allah a envoyé tous les messagers. Allah le très Haut a dit :

(Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : ‹Rien ne mérite
d’être adoré à part Moi. Adorez-Moi donc›.) [Al-Anbiya :21 : 25]
Allah le Très-Haut a dit au sujet d’Abraham :

(Et lorsque Abraham dit à son père et à son peuple : ‹Je désavoue totalement ce que vous adorez, à
l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité

Read More


Les livres de bases- Sheykh Haytham Sarh (Hafidh Allah)

Share Button

Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm… 

C’est par la grâce d’Allah que je diffuse sur le site, les cours et examens, traduits en français, de Sheykh Haytham Sarhân. 

Ils ont été traduits par nos frères Abd Ar-Rahim At-Tawil & Abd Al Malik Abou ‘Omair qui sont 2 étudiants de l’Université Islamique de Médine (Qu’Allah les récompense). 
______________________________ 
Qui est Sheykh Haytham Sarhân? 

Sheykh est né à Djeddah en 1390 de l’Hégire. Le Sheykh a étudié chez de nombreux savants tels que Sheykh ‘Abd Al-Mouhsîn Al-‘Abbad, Sheykh Al-‘Outheymîne, Sheykh Mohammed Ibn ‘Abd Al-Wahhab Al-Bannâ. 

Le Sheykh est recommandé par de nombreux savants tels que Sheykh Rabee’, Sheykh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr et Sheykh Sâlih Al-Fawzân. 

Aujourd’hui, Sheykh est enseignant à l’institut de la mosquée du prophète (Paix et Salut d’Allah sur Lui) où il y enseigne Al-‘Aquidah et Al-Farâidh. 
rato
Le Sheykh possède d’ailleurs son site: www.attasseel-alelmi.com où vous retrouverez inchâAllah les cours qu’il a pu donner à ses élèves. 
______________________________ 

Les cours et examens portent sur les livres suivants: 

Les Trois Fondements de Sheykh Mohammed Ibn ‘Abd Al-Wahhab (Rahimahoullah) 
Les Quatre Règles de Sheykh Mohammed Ibn ‘Abd Al-Wahhab (Rahimahoullah) 
Les Leçons Importantes de Sheykh ‘Abd Al-‘Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah) 
Le Livre de l’Unicité de Sheykh Mohammed Ibn ‘Abd Al-Wahhab (Rahimahoullah) 

Source : Le frere ABouabdelmannan, administrateur Forum Fourqane.

Read More


La sagesse de la création de Âdam

Share Button

Imam Al-Hâfidh Abî al-Fadâ Ismâ-îl Ibn ‘Oumar Ibn Kathîr

Allah rappelle qu’Il a dit aux anges : « Lorsque Ton Seigneur dit aux Anges : « Je vais établir sur la terre un successeur. » [Al-Baqarah, v.30] Il a ainsi informé les anges de Sa volonté de créer Âdam et sa descendance, qui se succéderont sur terre comme Il le dit : « C’est Lui qui vous fait succéder sur la terre » [Sourate Al-An’âm, v.165.] « Et qui vous fait succéder sur la terre, génération après généra­tion » [An-Naml, v.62.] Allah les informe ainsi de sa volonté de créer Âdam et sa descendance, de la même manière qu’on annonce une chose éminente avant son existence. Les anges ont alors interrogé de manière à dévoiler et connaître la sagesse derrière cela, et nullement pour s’opposer à la volonté divine ou par dénigrement et jalousie envers la descendance de Âdam comme le pensent certains exégètes ignorants.

A propos de la Parole d’Allah : « Ils dirent : « Vas-Tu mettre sur terre celui qui sèmera le désordre et répandra le sang » [Al-Baqarah, v.30] Qatâdah a dit : « Les anges savaient que cela arriverait d’après ce qu’ils avaient pu voir des djinns avant Âdam, et ils savaient que ce qui est créé de terre est généralement de cet acabit.  Et Allah est plus savant. » Pour ‘Abd Allah Ibn ‘Umar : « Les djinns peuplaient la terre deux mille ans avant la création de Âdam, y faisant couler le sang. Allah  leur envoya alors une armée d’anges qui les chassa vers les îles au milieu des mers. » Ibn ‘Abbâs fut également de cet avis. Pour Al-Hasan : ils surent cela par inspiration divine.Ibn Abî Hâtim rapporte d’après Abû Ja’far Al-Bâqir que les anges Hârût et Mârût l’ont appris d’un ange d’un rang supérieur nommé As-Sijjîl qui le lut dans la Table gardée [Al-Lawh al-Mahdh].

Read More