Le tonnerre en Islam – Qu’est ce que le tonnerre ?

Le tonnerre en Islam - Qu'est ce que le Le tonnerre ?
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Le tonnerre en Islam – Qu’est ce que le tonnerre ?

Le grondement du tonnerre

 

L’Imam at-Tirmidhi mentionne d’une chaîne de narration qui remonte à Ibn Abbas رضي الله عنهما :

 

Les Juifs vinrent au Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم et lui dirent : “Ô Abal Qassim ! Informe-nous sur le tonnerre, qu’est-ce ?

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Al I`tikâf, la retraite spirituelle – pieuse

Al Itikâf (la retraite spirituelle - pieuse)
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Al Itikâf

(la retraite spirituelle – pieuse)
 

Al I’tikaf c’est le fait de rester dans la mosquée avec l’intention de l’adoration, mais s’il n’y a pas d’intention Al Itikâf (la retraite spirituelle - pieuse)on ne pourra pas le considérer comme un I’tikaf et la personne qui l’aura fait n’aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l’attente de la Salaat car le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :
« L’un d’entre vous est toujours en Salaat tant qu’il l’attend (la Salaat)et que c’est elle qui l’empêche de retourner chez lui. »

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« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

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« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

Dans les deux Sahîh, il est rapporté d’après Abî Hurayrah qui le remonte jusqu’au Prophète (sallallahou ‘alaihi wa sallam) :

« Allâh n’a pas fait descendre une maladie, sans avoir descendu en même temps son remède » [1]
Ce hadîth a déjà été cité auparavant.
Il y a divergence sur le sens de :  « la descente de la maladie et de son remède »

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Les bienfaits de la nuit du mérite

la nuit du destin
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Les bienfaits de la nuit du mérite

 

A lire aussi : Les vertus de Laylatul-Qadr – la Nuit du destin لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Allâh – Ta’âla – dit (traduction rapprochée):Les bienfaits de la nuit du mérite

  • Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
  • Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
  • La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
  • Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
  • Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. » [1]

Pourquoi ‘ÎSÂ عليه السلا (jésus) doit-il revenir sur terre ?

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Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches,

et tous ses Compagnons !

Extraits du livre Le faux Messie et l’avènement du Messie fils de Marie d’el Qurtubî édité par Dar al Mouslim.

Certaines tendances soutiennent qu’avec la venue de Jésus, les contraintes religieuses (les obligations et interdictions) seront levées. Sinon, il serait porteur d’un nouveau message prescrit spécialement par le Très-Haut pour les dernières générations. Les Textes sur la question réfutent d’emblée cette hypothèse, sans compter les enseignements que l’ont peut puiser du Verset : (et le sceau des Prophètes), et duHadith : « Il n’y aura aucun prophète après moi. »

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Epitre sur les Noms Magnifiques d’Allah

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Cheikh Addurrahmân ibn Nâsir As-Sa’dî

Un grand nombre des Noms magnifiques d’Allah sont répétés dans le Coran à de multiples reprises, en fonction des situations. Il est ainsi nécessaire d’expliquer leur signification de manière succincte. Nous disons donc :

1) Ar-Rabb (Le Seigneur)

Ce nom a été mentionné à plusieurs reprises, dans de nombreux versets . Ar-Rabb est celui qui éduque ses serviteurs en régulant leurs affaires et en leur accordant toutes sortes de bienfaits.Plus spécifiquement, Il est Celui qui éduque Ses amis sincères (Asfiâ), en purifiant leurs coeurs , leurs âmes et leurs manières. C’est pourquoi leurs supplications sont souvent faites en utilisant ce noble Nom, car ils recherchent justement cette éducation particulière.

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Premier fondement : At-Tawhîd

Premier fondement : At-Tawhîd
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Premier fondement : At-Tawhîd

Cheykh Ibnou Nassir As-sa’di (RahmuAllah)

 

Le tawhid dans l’ensemble de ses différentes formes, c’est le fait d’être convaincu et de croire fermement que le Seigneur (Ar-rabb) est unique dans ses attributs qui sont parfaits, et de l’unifier dans toutes les formes d’adoration.
Et entre dans cette définition :

1. Tawhid dans la seignerie (ar-rouboubiyya)

qui consiste à croire en l’unicité du Seigneur dans la création, la subsistance, et les différentes formes de gérance.(1) <

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Al Aqida al wassitiya – Le Dogme du juste milieu

Al Aqida al wassitiya - Le Dogme du juste milieu
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Al Aqida al wassitiya

Le Dogme du juste milieu

La profession de foi

 

Al-Aqidah Al-Waasitiyyah (arabe: العقيدة الواسطية) est un livre de foi islamique écrite par Ibn Taymiyya et est l’un des livres les plus controversés aqida.

Un des livres les plus connus qu’Ibn Taymiyyah a écrit en réponse à une demande d’un juge de Wasith.
Ce livre contient plusieurs chapitres. Dans le premier chapitre Ibn Taymiyyah définit un groupe qui s’appelle al-firqah un-Najiyah (le groupe qui est enregistré). Il a cité un hadith dans lequel Muhammad a promis qu’il y aura un groupe de ses partisans à rester sur la vérité jusqu’au jour de la résurrection. Ce chapitre contient également la définition de Jamaah et déclare que seul l’un des soixante-treize sectes musulmanes entrera au Paradis.
Le chapitre deux contient la vue de Ahl as-Sunna wal-Jamm’ah concernant les attributs d’Allah sur la base du Coran et de la Sunna sans ta’leel (rejet), tamthil (anthropomorphisme), tahreef (changer les attributs d’Allah), et takyif (plonger dans la nature des attributs d’Allah). Ce livre contient également les six articles sur la foi musulmane.

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Demander aux morts d’invoquer Allah pour sois

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Introduction

Les savants de la sounnah sont tous d’accord pour dire qu’invoquer un mort pour lui demander de l’aide est du Chirk Akbar (le grand chirk qui fait sortir de l’Islam).

Ils sont également tous d’accord pour dire que demander à un mort d’invoquer Allah pour sois est une hérésie.
Mais ils divergent sur le statut de cette hérésie : est-ce du Chirk Akbar ou non ? Il y a deux avis : ceux qui disent que s’est du Chirk Akbar sans distinction et ceux qui nuancent en disant que c’est une innovation mais pas du Chirk Akbar sauf s’il est accompagné d’un acte d’adoration (acte du cœur ou du corps).
Les deux groupes divergent d’ailleurs dans leur compréhension des paroles d’Ibn Taymiya sur ce sujet. Les premiers disent qu’ibn Taymiya a la même position qu’eux, que c’est du Chirk Akbar (voir Charh kachf choubouhat de cheikh ibn baz cassette 2 face A)
.

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La croyance Islamique (Al-‘Aqidah Al-Islamiyyah) & son histoire

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Certes, il est clair que le Tawhid (la foi en l’Unicité d’Allah dans l’adoration, Ses Noms et ses attributs et dans Sa Souveraineté et le monothéisme pur de l’Islam) est un fondement important qui est nécessaire pour que nos actes soient valables et pour qu’Allah les acceptent de notre part. Le Tawhid est donc le point central de la religion, et c’est pour transmettre le message du Tawhid qu’Allah a envoyé tous les messagers. Allah le très Haut a dit :

(Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : ‹Rien ne mérite
d’être adoré à part Moi. Adorez-Moi donc›.) [Al-Anbiya :21 : 25]
Allah le Très-Haut a dit au sujet d’Abraham :

(Et lorsque Abraham dit à son père et à son peuple : ‹Je désavoue totalement ce que vous adorez, à
l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité

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