Le Mérite du Jeûne de « ’Âshoûrâ »

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Quand commence le jeûne de Muharram ou le jeûne de ‘Achoura ? – Sheikh ibn Baz

Le Mérite du Jeûne de « ’Âshoûrâ »

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Selon Abû Qatâda (radhiallâhu ’anhu), le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa salam) fut interrogé sur le Jeûne de « ’Âshoûra » – Il dit : « Il fait absoudre les péchés de l’an passé ». [1]

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La prière du voyageur (audio)

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La prière du voyageur (audio)

Les questions touchant à la définition du voyage sont parmi celles sur lesquelles les savants ont émis le plus d’avis différents.

 

C’est une question importante car elle concerne la plupart des gens à un moment de leur vie.

 

Nous avons choisi d’aborder cette question en sélectionnant des extraits de propos de shaykh Al-Albânî (à défaut d’avoir pu trouver l’ensemble des points réunis dans une seule réponse) car l’avis de shaykh se situe à la croisée de nombreux avis et est quasi conforme aux avis d’autres savants passés et contemporains (notamment shaykh Al-‘Uthaymin, sauf sur quelques détails).

Mais aussi, comme bien souvent, on prête à shaykh Al-Albânî des propos qui ne sont pas les siens.

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Le jeûne du jour de ‘arafat

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D’après Abou Qatada (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a été interrogé concernant le jeûne du jour de ‘arafat. Il a dit: «Il expie l’année précédente et l’année en cours».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162)

عن أبي قتادة رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية و الباقية

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Les règles concernant la prière de fête de rupture ainsi que les traditions qui y sont liées ?

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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine (RahimuAllah) – الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Allâh a disposé plusieurs règles sur « al-’Aîd »
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– Qu’il est fortement recommandé que les gens fassent le « takbîr » [glorification d’Allâh] pendant la nuit de « al-’Aîd », du coucher du soleil du dernier jour de Ramadhân jusqu’à ce que l’imâm vienne accomplir la prière.

La façon de faire le « takbîr » se présente comme suit :

« ALLâhu Akbar, ALLâhu Akbar, La ilaha illa ALLâh, ALLâhu Akbar, ALLâhu Akbar, wa LiLLeh il-Hamd » [1]

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Doit-on rompre son jeûne avec un nombre impair de dattes ?

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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

J’ai entendu que le jeûneur, au moment de la rupture du jeûne devait rompre son jeûne avec un nombre impair de dattes, par exemple, 5 ou 7, etc… est-ce obligatoire?

Réponse :

Ce n’est ni obligatoire ni recommandé que la personne rompe son jeûne avec 3,5,7 ou 9 dattes, excepté le jour de ‘aid Al Fitr, car il est authentifié que :

“le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم ne sortait pas pour la prière de ‘aid Al Fitr sans manger de dattes et ceci de manière impaire”

(c’est-à-dire par 3,5,7 etc….)

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Comment se réveiller à l’heure pour le fajr ?

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Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdi-llâh Ibn Bâz – الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Quels sont les moyens qui aideront un musulman à se réveiller pour la prière du matin (fajr)?

Gardant à l’esprit qu’il va se coucher tôt, mais ne se réveille qu’après le lever du soleil.

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Les bienfaits de la nuit du mérite

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Les bienfaits de la nuit du mérite

Allâh – Ta’âla – dit (traduction rapprochée):

  • Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
  • Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
  • La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
  • Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
  • Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. » [1]

L’invocation dite qunût (دعاء القنوت) à faire au cours de la prière

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L’invocation dite qunût (دعاء القنوت) à faire au cours de la prière
Question :
Je voudrais vous interroger à propos du qunût effectué par le prieur après avoir levé les bras suite au redressement consécutif à la génuflexion.
Est-ce que cette pratique relève de la Sunna du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ou s’agit-elle d’une pratique liée à une situation exceptionnelle.
Je vous prie de me répondre car l’imam de notre mosquée dit que quand le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) a été interrogé à propos de la meilleure prière, il a répondu en disant que c’était celle marquée par le plus long qunût.

L’arbre de zaqqoûm – شجرة الزَّقُّوم

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L’arbre de Zaqqoum est cité dans le noble Coran et les hadith.

L’arbre de Zaqqoum est un arbre qui n’existe pas sur terre.

En effet, c’est un arbre qui pousse en Enfer, comme l’a indiqué Allah aux versets 64 et 65 de la sourate 37, As-Saffat (Les rangés) :

C’est un arbre qui sort du fond de la Fournaise.

Ses fruits sont comme des têtes de diables.

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Les conditions pour qu’un acte d’adoration soit valide

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Sheikh Abdel Mouhsin Al Abbâd Al Badr

 

Pour que l’adoration soit acceptée par Allah, il faut impérativement réunir deux conditions:

– La première, l’acte doit être accompli sincérement pour Allah
– La deuxième, un suivi absolu du Messager d’Allah dans l’acte accompli.
Il faut obligatoirement une sincérité absolue pour Allah seul, en ne lui associant aucun autre associé et aucune adoration ne doit être vouée pour autre qu’Allah .
Il faut obligatoirement un suivi absolu du Prophète . Il est donc obligatoire d’adorer Allah en conformité avec ce qui a été transmis par le noble Messager .

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