Les règles du divorce en islam

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Les règles du divorce en islam

La femme est considérée comme divorcée si son mari prononce le divorce à son égard, et qu’il soit une personne qui raisonne, qui est libre de choix et qu’il n’y a pas une chose parmi les choses interdites qu’il l’en empêche, comme la folie, l’ivresse ou autre chose que cela.

Il faut que la femme soit pure et qu’il n’ait pas eu de rapport sexuel avec elle durant sa période de pureté, ou qu’elle soit enceinte, ou encore qu’elle soit à l’âge de la ménopause.

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La prière du voyageur (audio)

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La prière du voyageur (audio)

 
 

Les questions touchant à la définition du voyage sont parmi celles sur lesquelles les savants ont émis le plus d’avis différents.
C’est une question importante car elle concerne la plupart des gens à un moment de leur vie.
Nous avons choisi d’aborder cette question en sélectionnant des extraits de propos de shaykh Al-Albânî (à défaut d’avoir pu trouver l’ensemble des points réunis dans une seule réponse) car l’avis de shaykh se situe à la croisée de nombreux avis et est quasi conforme aux avis d’autres savants passés et contemporains (notamment shaykh Al-‘Uthaymin, sauf sur quelques détails).

Mais aussi, comme bien souvent, on prête à shaykh Al-Albânî des propos qui ne sont pas les siens.

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« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

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« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans avoir descendu son remède »

Dans les deux Sahîh, il est rapporté d’après Abî Hurayrah qui le remonte jusqu’au Prophète (sallallahou ‘alaihi wa sallam) :

« Allâh n’a pas fait descendre une maladie, sans avoir descendu en même temps son remède » [1]
Ce hadîth a déjà été cité auparavant.
Il y a divergence sur le sens de :  « la descente de la maladie et de son remède »

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Le jeûne du jour de ‘arafat

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D’après Abou Qatada (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a été interrogé concernant le jeûne du jour de ‘arafat. Il a dit: «Il expie l’année précédente et l’année en cours».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162)

عن أبي قتادة رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية و الباقية

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Est-ce licite de manger la nourriture des gens du livre

Est-ce licite de manger la nourriture des gens du livre
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Est-ce licite de manger la nourriture des gens du livre ?

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques
et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ’)


La fatwa numéro ( 3262 ) :

Question :
Certains de mes camarades de classe chrétiens m’invitent à manger chez eux. M’est-il permis de manger de leur nourriture s’il est établi qu’elle est licite (Halal) du point de vue de la Charia ?

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Allâh a comparé le bas-monde avec l’eau…

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Allâh تعالى a dit (traduction rapprochée) :

“Et propose-leur l’exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel” (sourate Al-kahf, verset 45)

Les sages ont dit :

Allâh سبحانه a comparé le bas-monde avec l’eau :

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Est-ce obligatoire d’apprendre et de parler l’arabe ?

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Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany – الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Question :

Est-il obligatoire pour l’étudiant en science d’apprendre la langue arabe et de la parler ?

Réponse :

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Les règles de l’Aïd el-Fitr et les traditions qui y sont liées

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Les règles de l’Aïd el-Fitr et
les traditions qui y sont liée

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine (RahimuAllah) – الشيخ محمد بن صالح العثيمين
 

Allâh a disposé plusieurs règles sur « al-’Aîd »
fdg

– Qu’il est fortement recommandé que les gens fassent le « takbîr » [glorification d’Allâh] pendant la nuit de « al-’Aîd », du coucher du soleil du dernier jour de Ramadhân jusqu’à ce que l’imâm vienne accomplir la prière.

La façon de faire le « takbîr » se présente comme suit :

« ALLâhu Akbar, ALLâhu Akbar, La ilaha illa ALLâh, ALLâhu Akbar, ALLâhu Akbar, wa LiLLeh il-Hamd » [1]

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Interdiction de revenir sur sa donation ou sur son aumône

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Question :

A-t-on le droit de reprendre ce qu’on a offert au frère germain ?

Quelle en est la preuve ?

Réponse :

Ce n’est pas permis, car le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit :

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Les bienfaits de la lecture du Coran

Les bienfaits de la lecture du Coran
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Les bienfaits de la lecture du Coran

Sheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Uthaymine (rahimahou Allah)

Les bienfaits de la lecture du Coran : Selon Abou Musa Al Ash’ari qu’ALLAH l’agrée, le Messager d’Allah, صلى الله عليه وسلم a dit : « L’image du Croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du Croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et son goût est sucré.Les bienfaits de la lecture du Coran L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et son goût est amer ». [1]

Les bienfaits de la lecture du Coran

Vous aimeriez aussi : Le mérite de l’apprentissage du Coran

L’auteur rapporte ce hadith dans le sous-chapitre du mérite de la lecture du qur’an dans “riyadu assaalihin”, pour expliquer les différentes positions des gens vis à vis du qur’an. Le prophéte صلى الله عليه وسلم donne des exemples concernant le croyant et l’hypocrite. “Les bienfaits de la lecture du Coran”

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